1.环境污染已经成为全世界普遍关注的问题。科学家和环境保护组织不断发出警告，如果我们不从现在起就重视环境保护，那么人类总有一天将无法在地球上生存。

　　以下解释最符合以上警告含义的是()。

　　A.如果从后天而不是从明天起就重视环境保护，人类的厄运就要早一天到来。

　　B.如果我们从现在起开始重视环境保护，人类就可以在地球上永久地生存下去。

　　C.对污染问题的严重性要有高度的认识，并且要尽快采取行动做好环保工作。

　　D.只要我们从现在起开始重视环境保护，人类就不至于在地球上无法生存下去。

　　2.古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。

　　这段文字的主旨是()。

　　A.诚信的由来

　　B.中国古代特别重视诚信

　　C.对“诚”与“信”的继承

　　D.一体两面的“诚”与“信”

　　3.含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的叶子会合拢起来，又垂下去，像害羞似的。这其中，因为“害羞”的程度不一样，于是的天气也不一样：如果被触动的含羞草，叶子很快合拢、下垂，之后需要经过相当长的时间才能恢复原态，则说明天气将艳阳高照，晴空万里;反之，叶子受触后收缩缓慢、下垂迟缓，或叶子稍一闭后即可张开，则预示着风雨即将来临。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.含羞草的生长习性

　　B.含羞草能预测天气

　　C.含羞草的奇妙之处

　　D.天气会影响含羞草

　　4.我们大家并不是不认为他的积极建议不是不无道理的。我们究竟认为他的建议有没有道理?( )

　　A.有道理

　　B.没有道理

　　C.既有道理又没有道理

　　D.是否有道理并没有多大关系

　　5.我们的知识分子是不是应该像雅各布斯那样挺身而出向权力讲授真理，勇敢地承担起知识分子的社会责任呢?

　　从这段话中，不可以推论出的是( )。

　　A.雅各布斯是一个挺身而出向权力讲授真理的人

　　B.雅各布斯是一个勇敢地承担起知识分子的社会责任的人

　　C.我们的知识分子无法承担社会责任

　　D.我们的知识分子缺乏承担相应的社会责任的勇气

　　答案与解析

　　1.答案:C

　　解析:

　　此题是表面主旨题。

　　文段的警告要求我们要抓紧认识到环境保护的重要性，并采取行动，C项最符合文意。A项将“后天”、“明天”的表述具体化，显然不合文意;文中的警告并没有说如果开始重视环境保护就一定能在地球上生存下去，B项和D项的结论都过于绝对，均不选。

　　故正确答案为C。

　　2.答案:D

　　解析:

　　根据提问可知本题是表面主旨题。根据“古人”、“所以”、“后来”等词，文段在层层深入谈诚信的理解，因此材料的主旨句为最后一句：“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。材料强调的是“诚”与“信”的不可分割，所以不难看出答案为D。

　　A选项“由来”空泛，没谈到对文段理解，B选项只对材料前半部分进行说明而忽略了“后来”之后的内容，C选项中的“继承”材料中并未体现。

　　故正确答案为D。

　　3.答案:B

　　解析: 总分总的行文脉络，文段首先叙述含羞草的奇妙之处——害羞，紧接着提出文段的主旨即“这其中，因为‘害羞’的程度不一样，于是的天气也不一样”，冒号后面论述天气不一样的具体表现。故答案选B。

　　4.答案:B

　　解析:

　　据提问知此题属于态度理解题。这里可以拆开成并不是-不认为-建议不是-不无道理，形成了五重否定，所以和最初一重否定意思一致，也就是没有道理，所以句子的答案应当是B。

　　双重否定表示肯定。“不是不认为”意思就是认为，“不无道理”就是有道理，“不是不无道理”又进行了一次否定，就是无道理的意思。因此此句可理解为：我们大家认为他的积极建议无道理。因此答案选B。

　　5.答案:C

　　解析:

　　此题是细节判断题。由文段可知雅各布是一个挺身而出向权力讲授真理，勇敢地承担起社会责任的知识分子，故A、B选项表述正确。该文段是个疑问句，提出知识分子是不是要像雅各布学习，由此可见，我们的知识分子缺乏承担相应的社会责任的勇气，因此D选项表述正确。题干讨论的是应该与否的问题，不能推论出能不能，因此C选项错误。故正确答案为C。